一張「觀音顯靈像」自1960年代開始，就在台灣民間流傳，至今在多個民俗祭壇、佛道教書籍、平安符等，都還可以見到這張「觀音顯靈」的神明圖像，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，其實是出自於1890年、日本畫家原田直次郎以油畫形式繪製而成，作品的原名為《騎龍觀音》，如今要在日本東京國立近代美術館展出。 這張《騎龍觀音》自1960年代起，被台灣不少佛教、道教等宗教團體供拜，但大多數人都不知道這張畫像的真正來歷，卻給予它許多穿鑿附會的「神蹟」。 有一說是發生在1959年的八七水災，在彰化大肚溪上空看到救苦救難觀世音菩薩於空中顯相；另一說則是1973年，有美軍駕駛戰機時，於台灣上空拍到奇異雲朵，沖洗照片後竟發現觀音顯靈。
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生日陽歷和陰歷怎麼分別每當身邊有朋友過生日時，許多人都會問一句："這是陽歷生日還歷的？"除了這兩種對日期的說法，我們還常聽到一種叫做"農歷"的日期，那麼這三種說法到底有什麼區別？1912年之后，中國開始采用的公歷，俗稱"新歷"，與中國舊有的歷對。
白水晶在眾多的水晶當中，總是像清泉般存在，它不像黃水晶金髮晶主力集中招財的功效，也不是粉晶般主要在招桃花招好人緣，但它卻匯聚了眾多水晶的七彩光譜，集各種水晶的好處，其淨化與平靜心靈的功效，能帶給人各方面的好運與正能量，可說是王者水晶。
，是以 農曆 計算的 中國傳統新年 ，亦稱 正旦 、 正月朔日 ，其慶祝活動又俗稱 過年 、 度歲 等，是 漢族 四大傳統節日 之一。 從 明代 開始，華夏 新年 節慶一般要到正月十五日 元宵節 之後才正式結束活動，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個 正月 完結為止。 辛亥革命 後，官方紀年標準由 農曆 改為 格里曆 。 華夏新年與 朝鮮新年 、 越南新年 、 琉球新年 和 明治維新 前的 日本新年 多數為同一日，而與 藏曆新年 、 蒙古新年 同日或差一天或一月。 受漢字文化圈影響，春節在 寮國 、 泰國 、 新加坡 、 馬來西亞 、 印尼 、 菲律賓 等有眾多華人聚居的 東南亞 地區也是重要的 節日 。
我們解釋夢的象徵的方法遵循心理學的觀點。 根據夢境的不同，夢見蜻蜓可能有不同的含義。 一般來說，蜻蜓代表愛、成長、新的發展、適應能力以及即將發生在某人生活中的重大變化。 飛翔的蜻蜓通常代表積極的變化，而被蜻蜓攻擊可能像徵夢者尚未向任何人透露的深深傷害。 此外，夢見蜻蜓還可以反映出對自由、獨立的渴望以及對生活平衡的渴望。 蜻蜓還與青春、純真和願望能夠實現的信念聯繫在一起。 它們提醒人們，儘管蜻蜓的生命很短暫，但他們總可以以另一種方式重新開始，恢復自己的夢想。 然而，在某些文化中，蜻蜓與負面象徵聯繫在一起，例如相信當蜻蜓在人頭頂上飛過時，人的靈魂會變得更重、更濃密。 一般來說，蜻蜓被視為促進平衡、靈活性和生活享受的精神導師。 蜻蜓是進化和轉變的象徵。
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第二点，为径路。 孔颖达曰："为径路"，取其山路有涧道也。 《周易集解》虞翻曰：艮为山中径路。 震阳在初，则为大涂。 艮阳小，故"为径路"也。 孔颖达和虞翻的讲解，各有各的道理。 径路，就是小路的意思。 山间的路，自然地，不是那么地开阔，是小路。 有的时候，走起来还不是很方便。 ，不像地面的大道那样子好走。 说艮为径路，这个是在与震卦相比较而言的。 震为大涂，也就是大路。 而艮为径路，为小路。 在区分震卦的大路与艮卦的小路方面，虞翻的讲解是很好的。 震卦与艮卦都是两个阴爻一个阳爻的卦。 若全是阴爻，就成了坤卦，坤为地。 在大地上，在坤地上，人们在里面行走，这个行走的地方，就是路了。 坤卦的上爻或下爻变动，变为阳爻，那个变出来的阳爻，就是人们在行走的路。
